Секретный свиток из медресе
Ох, как прав был пророк, думал великий визирь Сулейман Сейфуддин, отдавая приказ мухтасибу ходже Касиму найти, отнять и доложить. Такая вещь пропала из медресе!Недавно Рашид аль Яср, звездочет и мудрец, вместе с Омаром Хайямом, пьяницей, поэтом и тоже человеком следующим в коловращениях звезд, истолковали, наконец, многие движения светил и разъяснили их влияние на жизнь. А по результатам составили предсказания о том, что будет через сто лет, кто падет и возвысится, какие шахи и султаны будут править, какие царства падут и возродятся. Омар Хайям записал все это в стихах на бумаге и понес падишаху. Первый день нес – не донес. Остановился в трапезной в медресе и, крепко напившись чая стал разглагольствовать о судьбах мира и потрясать свитком с предсказаниями. А были с ним настоятель медресе ходжа Рахим, врач Ахмед ибн Сина и преподаватель словесности Юсуф аль Джабир, осуждавший Омара Хайяма за пьянство. Зашла к ним и хозяйка медресе Сухейла Крутобокая. Услышала она как ругаются Омар и Юсуф. Поругавшись, они разошлись, Омар Хайям – в опочивальню, а Юсуф аль Джабир по делам.
На следующий день снова пошел Омар Хайям к падишаху. Но остановился в чайхане «Аль Багдади», там ему налил чаю чайханщик Саид-Плут и они провели время в беседе до самого вечера. А беседовали они также о предсказаниях и о свитке, написанном Рашидом аль Ясром вместе с Омаром Хайямом. В чайхану заходили также и работорговец Хатим, и евнух гарема Марзук аль Лябиб, и Исмаил Али, муэдзин. Заглянула Далила-Хитрица и девушки из «Гнезда Пророка» Гада Назира и Амира Латифа. Все они услышали о существовании предсказания. А Гада Назира даже пригласила Омара Хайяма в «Гнездо Пророка» почитать стихи. Так как к падишаху идти было поздно, Омар Хайям направился домой. По пути встретил Рашида аль Ясра, тот спросил, был ли Омар Хайям у падишаха. Тот ответил, что пока не успел. Тогда Рашид покачал головой и предложил отдать свиток ему, чтобы самому занести Предсказание падишаху. Омар Хайям полез за пазуху, но сказал, что забыл свиток дома и пойдет к падишаху завтра.
Но назавтра путь его пролегал мимо «Гнезда Пророка». Конечно, он зашел и сытно отобедал вместе с магрибинскими купцами Муниром ибн Фадлюллахом, Джаффаром ибн Муазом и Мухаммедом ибн Наимом и с почтенной Ханной Маймуной. После обеда, где Омар Хайям упомянул о Предсказании, купцы разошлись, кроме Джаффара, и вместе с Омаром Хайямом он встретил вечер в обществе прекрасных обитательниц «Гнезда Пророка». После обильного чая, Омар Хайям порывался зачитать свои стихи из Предсказания, но снова обнаружил, что забыл свиток дома. Любезный Джаффар ибн Муаз проводил Омара Хайяма до его кельи и оставил его спать.
С утра же поэт обнаружил, что не может найти свитка! Его не было ни в медресе, ни в чайхане «Аль Багдади», ни в «Гнезде Пророка». Что делать? Рашид аль Яср и Омар Хайям заявили о пропаже великому визирю Сулейману Сейфуддину. И теперь он отдавал приказания мухтасибу ходже Касиму. Похоже, никто в Багдаде не понимает, что произойдет, если Предсказание попадет в руки негодяев и подлецов, врагов нашего пресветлого падишаха! Ифрит ифритом, но и свиток может произвести эффект нашествия джиннов!
А вот что предстоит узнать мухтасибу. В первый день еще своего похода к падишаху Омар Хайям потерял свиток. А украл его… нет, не Багдадский вор, а преподаватель словесности Юсуф аль Джабир! Ведь он понял, что это за вещь и насколько ценно предсказание, а Юсуфу так нужны деньги, чтобы жениться на Радии Благочестивой, отец которой имам Хусейн ибн Хамид затребовал калым что бедному преподавателю ни за что не осилить! Откуда взять преподавателю такие деньги? Вот и решил Юсуф украсть и продать Предсказание. А указать на него могла бы Гюльчатай, дочка Сухейлы Крутобокой, видевшая, что пришел Юсуф в трапезную без свитка, а ушел со свитком. Но станет ли Гюльчатай это делать? Ведь она тоже хочет замуж, а сама дала обет выйти замуж только за одного человека с Радией Благочестивой, а значит Юсуф может быть её будущим мужем!
Любовный многоугольник
Однажды ехала по базару в расшитом паланкине царевна Будур. И встретилась ей суфия Ильхама. Царевна Будур подала ей щедрую милостыню. А Ильхама забежала вперед и снова руку протягивает. Ну, снова дала ей динар царевна Будур. А та опять побежала вперед и стала, нахалка, перед паланкином, и ни вправо, ни влево. Видать, жаба задушила. Ну, тут царевна Будур не выдержала, позвала верных гулямов и велела всыпать пятьдесят плетей жадной суфии. Но суфия Ильхама успела рот свой раззявить и наказание на царевну наложить, что не должна она выйти замуж раньше или позже того, как женится какой-то Аляуддин, сын Фарихи из бедняцкого квартала, иначе горькие беды ожидают и шаха и всю его семью! Горько плакала потом царевна Будур, отшивая блистательных женихов, но никому не сказала о проклятии, только лишь знают о том Джамиля-Певица, подруга царевны, сама суфия Ильхама и Фариха, мать того самого Аляуддина, случившаяся поблизости во время этих событий! Да еще не забыли об этом случае гулямы, что были с царевной в тот день – Д жамалуддин, Барс Пустыни, да Фарида, Песчаная Змея.И вот беда! Увидел однажды Аляуддин дочь падишаха и влюбился без памяти…
А отказала царевна Будур многим эмирам, шейхам и шахзаде. Плачет, а самой интересно, что за Аляуддин такой? И визирю Сулейману Сейфуддину, который до сих пор по ней сохнет, отказала, хоть и упрашивали ее! А за великого визиря уж давно сговорили Яхью, дочь Нуха ибн Хасана. Но Сулейман Сейфуддин узнал от кади ходжи Мамеда, что обеднел главный городской нищий Нух ибн Хасан, ведь обокрал его Багдадский Вор, и теперь не хочет брать в жены Яхью! Между тем добивается руки Яхьи доблестный айяр Рагиб Лихач и готов ее взять даже без приданного.
Живет же в доме у Нуха ибн Хасана еще и воровка Наиля. Сватался к ней богатый багдадский купец Исхак ибн Карим, уж очень чем-то ему эта девушка приглянулась. Может, наворовала у него много? Но главный нищий отказал купцу. Ведь не может же он выдать замуж приблуду раньше дочери? Да и узнал Нух ибн Хасан, что не чист на руку Исхак ибн Карим, ведь обещал он в счет погашения большого займа жениться на дочери Далилы-ростовщицы Муфиде, а сам не хочет! Вот, поди, и сватается к главному городскому нищему за воровку Наилю, почти что приемную дочь Нуха ибн Хасана, в надежде на богатое приданное!
Но на самом деле и сама Муфида за него замуж идти не желает. Ведь влюблена она без памяти в Джибриля, сына Саида-Плута. Но Муфиду ни мать замуж не пускает, ни Джибриль на ней, наверно, жениться не будет. Ведь он сватался аж к дочери визиря Мусы Джанан, но визирь не отдал дочь за сына чайханщика, пусть и богатого. Да и сама Джанан хочет замуж за другого – за Тиграна бен Джавада, шейха гулямов, который влюблен в дочь сводницы Ханны Маймуны, Гаду Назиру. Причем Муфида и Гада Назира, подруги, и когда-то договорились, что выйдут замуж, только если одобрят выбор друг дружки, но Муфиде не нравиться Тигран бен Джавад, а Гаде Назире не мил Джибриль, сын Саида-Плута. Тигран бен Джавад и Гада Назира все равно встречаются тайком ото всех. Только одна Муфида знает о них и берет ее зависть.
А еще частенько в дом Ханны Маймуны под названием «Гнездо Пророка» заглядывает ходжа Ахмед, распорядитель дворца, да все печалится, как бы жениться ему на Радие Благочестивой, дочери имама кафедральной мечети Хусейна ибн Хамида. Но Радия Благочестивая дала обет, что выйдет замуж только за одного человека вместе с дочерью хозяйки медресе Сухейлы Крутобокой Гюльчатай, а Сухейла Крутобокая не отдаст замуж младшую дочь пока сама не найдет подходящего ей жениха. И главное условие ее таково, что жених должен закончить медресе и сдать экзамены трем преподавателям. Многие вздыхают по Гюльчатай. В этом году двое из ее воздыхателей, гулям Абдулвахид, Лев Барханов и айяр Вахид Голова собрались поступить в медресе, дабы завоевать ее любовь, ведь сама Гюльчатай любит поэта, Омара Хайяма, а Омар Хайям любит вино.
Но и вышли бы замуж обе девушки, Радия Благочестивая и Гюльчатай, если бы были деньги у почтенного преподавателя словесности Юсуфа аль Джабира! Ведь Юсуф и Радия давно любят друг друга! Но Хусейн ибн Хамид затребовал за дочь такой выкуп, что не под силу бедному преподавателю медресе!
А еще недавно пришел к Ханне Маймуне Ибрагим Хамза и попросил выдать замуж Марьям Глазастую, свою служанку. А то сил никаких нет! Такая глазастая стала, что все видит и подмечает, и где кого обвесили и кто с кем чего замыслил, все знает, да еще говорить в глаза не стесняется. А знает девочка и правда много, решила Ханна Маймуна, поговорив с ней, только имени того, кого любит, не знает. Ведь влюбилась Марьям в джинна!
Игрушка гули
Младший гули, прелестное дитя как-то кушал на базаре конфетку и игрался игрушкой. Игрушка была красивая и на вид дорогая поэтому на нее польстился Саид-Динар нищий и вор. Саид не только украл её у дитятки, но спер и конфетку. На радостях сожрал её. Конфетка отдавала человечинкой. И тут-то парень сообразил, что это была не та игрушка, за которую стоило хвататься. Но вроде гули его не заметил.Гулям Абдулвахид, Лев Пустыни, желая продвинуться по служебной лестнице заказывает своего босса гули. Гули он встречает при обстоятельствах угрожающих жизни и здоровью, но как мужественный Лев не паникует, а торгуется предлагая гули вернуть украденную у её сына (как она думает Багдадским вором) вещицу, если она наложит беспамятство на эмира Тиграна бен Джавада. Поедание эмира не годится, так это вызовет подозрения. А так эмир тихо лишается мозгов и идет просить милостыню. Вещицы у гуляма нет. Как говорила Скарлет "я подумаю об этом завтра".
Задача Саида Динара - поскорее и незаметно продать кому-то игрушку. Можно кому-то насолившему подкинуть. Выбросить - жаба душит.
Задача Льва пустыни - пошерстить по Бедняцкому кварталу и найти игрушку.
Задача Гули-мамы – наложить заклятие на Тиграна бен Джавада и востребовать игрушку сына.
Дэв и Магрибский колдун
Как-то раз недавно разбойники собирались грабануть караван магрибских купцов. Но буквально перед ними засаду устроил дэв. И пришлось убираться ни с чем. Впрочем может им и повезло, потому что дэв тоже убрался ни с чем. Когда он вышел перед караваном на дорогу, картинно помахивая столетним дубком над головой, и предложил взаимовыгодное сотрудничество, в глазах у него вдруг сверкнуло, в голове помутилось, и очнулся он только к вечеру, на обочине. Причем до следующего утра он был слаб как дитя, ну и в добавок кто-то очень неаккуратно выстриг ему клок волос. Теперь нашего дэва волнует вопрос: кто сей засранец. Он не сердится в общем-то, просто хочет научить этого типа культурному общению, ну и получить положенную моральную компенсацию.А засранец этот - наш дорогой и зловещий магрибский колдун Джаффар ибн Муаз. А волосы дэва ему понабились для какого-нибудь страшного эликсира (еще не придумала). Ну а тут такая оказия: и добро защитил и волосы добыл. Удачно. Правда при этом нечаянно истратил почти весь порошок охраны от дэвов.
Дев и разбойники
Наш интеллигентный дев-разбойник Баграм повадился "наниматься" в караваны охранником. По принципу братков: или мы вас сейчас будем грабить или платите мзду и мы вас охраним от других разбойников. При этом сам он конечно себя грабителем не считает. А наоборот полагает, что делает добро, так как за интеллигентную беседу они сами должны бы приплатить. Соответственно разбойники такой конкуренцией крайне недовольны и мечтают её изжить.Вот и давеча караван купца Исхака ибн Карима хотели разбойники грабануть, такую красивую засаду сделали. Пришел дев Баграм и… ну в общем разбойники спорить не стали, вежливо поздоровались, попрощались и ушли.
Сколько дочек у Бухарского эмира?
Давным-давно ехал караван караваном из Мерва в Самарканд и вёз маленьких дочерей Бухарского эмира Джамала Кабира. Напали на караван разбойники и похитили 5 дочек. Каждая дочь имела при себе драгоценное заколдованное ожерелье, которое никак нельзя было снять с шеи. Разбойники продали детей в рабство.Бухарский эмир в отчаянии нашёл путь к Царице Пери и обратился к ней с просьбой помочь в розыске дочерей. Осыпанная подарками с ног до головы, Царица пообещала эмиру, что найдёт он своих дочерей через 20 лет в Багдаде, но должен будет эмир сделать Царице и ещё один подарок, который её удивит.
И вот эти 20 лет прошли. Эмир Джамал Кабир повелел сыну Аслану Кабиру ибн Джамалу поехать с караваном купцов с далёкий Багдад и отыскать всех своих сестёр и найти подарок к для Царицы Пери. Аслан переоделся простым купцом и, взяв имя Саад ибн Таляль, присоединился к другим купцам, направлявшимся в Багдад. Одна только беда, прыткий принц так поспешил выполнить поручение отца, что забыл спросить, а сколько же дочек у него было, а ожерелья все выглядели по разному и рисунков их не сохранилось, одна только подсказка – не снимаются. Купцы конечно знают, что с ними едет сын эмира, но скорее расстанутся со своими товарами, а заодно и с жизнями, чем предадут своего покровителя.
У багдадской купчихи Рафиды Исы есть волшебный шар со снегом, безделица, но Царица Пери этого уж точно не видала.
Дочери эмира Джамала Кабира это танцовщица гарема падишаха Хатун, нищенка Наиля, путешественница Фаина и помощница караван баши Мирьям Глазастая. О своём знатном происхождении девочки не догадываются.
Хатун была просто продана.
Наиля была продана, но в весьма юном возрасте умудрилась сбежать от хозяина и нашла приют у главы багдадских нищих.
Фаина была рабыней «сравнительно честного купца» - пирата. Когда он умирал он дал ей свободу.
Мирьям же думает что она дочка Салима бывалого, айяра. А на деле Салим был в той шайке что грабила караван эмира Джамала Кабира, его жена не могла иметь детей и он уговорил подельников оставить самую младшенькую себе.
Задача Аслана ибн Джамала – Саада ибн Таляля: а) узнать сколько было дочерей, б) найти их, в) найти подарок для Царицы Пери независимо от результатов поиска и найти способ вручить ей его.
Лампа Аляуддина и джинн
Аляуддин собирал однажды хворост. И нечаянно набрел на колодец. Смотрит, а воды там нет, а на дне будто золото блестит. Спустился он вниз. Набрал за пазуху монет, а потом сверху до кучи лампу положил. Мать как раз просила купить. А не знал ведь он, что лампа волшебная! Так мать его Фариха эту лампу тут же продала, сказав, что слишком она дорогая, им, мол, и поскромнее хватит.А на следующий день объявился незнакомый дьядья и представился Джаффаром ибн Муазом магрибинцем, родным дядей Аляуддина. Стал денег давать, пиры устраивать, а потом говорит, пойдем, Аляуддин, я тебе место тайное покажу, там клад на твое имя заговоренный лежит. Все золото можешь себе забрать, а лампу только старую мне отдай. А Аляуддин ему и говорит, что уже сам все нашел, а лампу маме отдал, а мама продала ее Саиду-Динару. Тут, конечно, дьядья из Магриба Джаффар ибн Муаз за голову схватился и проболтался, Аляуддина ругая, что тот лампу с джинном волшебную невесть кому продал. Потом вещи собрал и убежал Саида-Динара искать.
А весь этот разговор слышал вор Камал, который на чердаке прятался. Ведь он прознал, что у Аляуддина появилось, чем поживиться. Вот все разошлись, и Камал побежал тоже лампу искать.
Но еще все слышал дровосек Басиль, он-то как раз дрова принес для Аляуддина. А тут дьядья из Магриба Джаффар ибн Муаз раскричался! Про лампу-то волшебную. Ну Басиль дрова бросил и скорее к Нуху ибн Хасану. Так и так, мол, глава нищих, давай монетку, щас такое расскажу! И рссказал.
А Саид-Динар недолго думая продал лампу чайханщице Зафире Смирной. А к ней в чайхану зашел бродяга Синдбад, приглянулась ему лампа, он ее и купил. Но тоже владел недолго – продал ее кади квартала нищих ходже Харуну. А ходжа Харун увидел, что лампа красивая, понес и подарил ее Абдулле Гази за услуги охранные. Абдулла Гази лампу на окно поставил, оттуда ее и свистнули воры, а именно воровка Наиля. А видели ее за этим делом ох многие! Прежде всего помощница в караван-сарае Мирьям Глазастая, а потом секретарь визиря Мусы Тариф аль Кайс, а еще купчиха Рафида Иса. А Наиля воровка продала лампу лавочнице ростовщице Самах. А та, так как скупкой краденого занималась, отстегивала гулямам, вот и преподнесла в дар лампу эмиру гулямов Тиграну бен Джаваду. А тот лампу подарил царевне Будур. Так лампа у царевны сейчас и стоит.
А у Самах есть другая лампа, самая обыкновенная, которую ей продала на прошлой неделе Фариха.
А дровосек Басиль подумал, что можно еще кое-кому информацию про лампу продать, пошел к Абдулле Гази и за монетку все рассказал. Тут-то только Абдулла Гази лампы и хватился!
Клад разбойников
Однажды Гюрза-Атаманша и ее верные головорезы – разбойник Саид-Босяк, разбойник Али и разбойник Масуд, сорвали жирный куш. И, как водится, сразу решили куш спрятать и отметить. Спрятали, в пещеру положили и на тайное слово заговорили. А слово, чтобы не забыть, на бумаге зашифровали.И так уж вышло, что у них с собой было, а потому до чайханы Фадлюллаха и Зафиры Смирной дошли разбойники весьма веселые и чинно сели пить чай. А атаманша Гюрза отлучилась куда-то по своим делам. Тогда разбойников с чаю фадлюллахового совсем развезло и они принялись вспоминать, что же за слово тайное ключом от пещеры служит? Тут Саид-Босяк достал бумагу, которую они зашифровали раньше, и стали разбойники ее рассматривать. А так как не могли они ее расшифровать и не было между ними единодушия, то поругались они и подрались, а в драке порвали бумагу на много частей. Покривили друг-другу носы, проредили бороды и пришли в себя, а карты-то и нет!
Разбойники к Фадлюллаху: «Где бумага?» А тот говорит, что всю их драку в хлеву прятался. Но жену фадлюллахову Зафиру Смирную спросить забыли, а между тем, именно Зафира подобрала кусочек шифра разбойников! Стали разбойники вспоминать, кто был в чайхане. А было там людно. Во-первых, водонос Биляль воду принёс. Во-вторых, Кассым Убогий только чай допивал. В-третьих, Изида Джавад, которая говорила, что богата, но её ограбили. В-четвертых, Самах, лавочница-ростовщица, та самая, которой можно продать что-нибудь ненужное честным людям, как раз зашла к Зафире за ситом для муки. А сразу после драки появилась Карина, дочь Гюрзы. Она-то и разняла разбойников и пристыдила.
Кто же мог похитить листки? Н-да, Вернется Гюрза, головы оторвет, приуныли разбойники.
В итоге на самом деле один кусочек У Зафиры, второй у Карины (вот он, шанс избавиться от опеки деспотичной матери и стать самостоятельной), третий Иззуддина ибн Джахада, а четвёртый клочок бумаги унес ветер. И бросил прямо в лицо преподавателю математики Имрану аль Рияду. А он сумел распознать что это шифр и даже наверняка сможет его отгадать, если найдутся ещё кусочки. И конечно, такой просвещенный человек сразу понял что просто так никто ничего не зашифровывает.
Сокровища Царицы Пери
Магрибский купец Мунир ибн Фадлюллах как-то в Магрибе повстречал дева охранника Чубинши, и чтобы отвлечь его от идеи дать купцу в бубен, пригласил в чайхану, выпить. Выпивали они три дня, ели, курили кальян, смотрели танцы и играли в кости. На утро четвёртого дня Мунир проснулся с диким похмельем и горой девовых шмоток, которые выиграл у него в кости. Среди вещей был и маленький ключик. Мунир припомнил, что Чубинши говорил, будто это ключ от ларца, в котором лежат удивительные сокровища Царицы Пери Шаммурамат.Протрезвев окончательно Мунир ибн Фадлюллах стал искать информацию и узнал из магрибских книг, что во дворце пери действительно хранятся сокровища, а именно шкатулка с великими драгоценностям (тысяч на 100 динаров потянет). Кроме того, некоторые старинные книги указывают на то, что у пери храниться точная копия того самого Корана, который можно удачно втюхать падишаху. На самом деле никакого Корана среди сокровищ нет, но Муниру то неизвестно.
Мунир ибн Фадлюллах узнал так же секрет проникновения во дворец Пери и раздобыл рецепт порошка позволяющего беспрепятственно выйти из дворца. Но готовить волшебные порошки Мунир не умеет, так что ему нужен тот, кто это сделает. Два нужных ингредиента он добыл, а третьего нахватает. А ещё Мунир знает, что магрибский купец Джаффар ибн Муаз обладает парой охранных свитков от жителей горы Каф, Мунир сам видел их действие, когда на пути в Багдад на их караван напал тот самый дев, что проиграл ему ключ.
Дев Чубинши не помнит, где посеял ключик, но Муаз об этом не знает и дева опасается, а Чубинши опасается гнева Царицы Шаммурамат.
Задача Мунира ибн Фадюллаха - собрать необходимый инструментарий, нанять кого-нибудь для выполнения этой задачи, так как самому слишком рискованно (воров, разбойников - на что фантазии хватит), ну а потом отбить добро у того, кто его сворует (в том числе несуществующий Коран).
В шкатулочку помимо сокровищ надо обязательно вложить сертификат на мучительную смерть через 30 мин после кражи.
Дэв Чубинши и Муфида
Дочка Далилы-Хитрицы Муфида обвела вокруг пальца дэва-охранника Чубинши. Когда он прогуливался по базару, ловя на живца воров, его заметила Муфида. Поскольку на простого покупателя он был не похож, а больше зыркал по сторонам в поисках воров, да и раньше она его не видела, в общем она логично предположила, что это приезжий, в городе человек новый. Ну и решила подшутить. Бросилась к нему и закричала: «О, светлейший, мудрейший, помогите, защитите бедную женщину! Обокрали меня бедную! Поймайте вора, он убежал в бедняцкий квартал! Айяры сами грабители, не хотят помочь мне несчастной!» Чубинши впечатляется этим воплем души (вот, наконец-то вор попался!) и выспрашивает приметы вора. Муфида дает ему ориентировку на ходжу Мамеда (и описывает «ее» кошелек, который висит у кади на поясе). Кади как раз находится с осмотром в бедняцом квартале. Для конспирации, чтобы «вор» не заподозрил чего-то неладного и не сбежал, а также чтобы «великодушного господина» не обобрали до нитки, она предлагает посторожить его вещи (одет наш дэв неплохо – ведь на тощего живца вора не поймать).Ну и классика – дэв отдает ей вещички и отправляется вершить возмездие, а Муфида делает ноги. В бедняцком квартале дэв бросается на кади, видя кошелек «потерпевшей». Айяры тут же дают ему тумаков и отправляют в тюрьму до суда. В общем-то, ему там интересно. Во-первых, там можно многое узнать о воровстве от самих воров (что пригодится в будущем деле!). Во-вторых, ему хочется честно засудить гнусную деваху. Одна беда – вряд ли он ее узнает, ведь она была закутана в паранджу. При желании он может уйти в любое время, но пока ему и так хорошо.
В это время наша гадалка Джалала, раскладывая карты, видит следующую картину: невинный сидит в тюрьме, а коварная женщина благоденствует. Поскольку уже который год дама Треф (или – это хитрица Далила, то Джамала делает вывод что кто-то (валет червей) опять упечен в тюрьму этой пронырливой дамой.
Зная как хорошо Далила прячет концы в воду, она решает помочь бедному невиновному и несомненно симпатичному червовому валету. Джалала отправляется к тюремщику Васиму и убеждает его в том, что Чубинши не виноват. Строя ему красивые глаза при этом. Бедный Васим уже верит во что угодно. Они решают помочь дэву, найти доказательства его невиновности. Тем более что дэв и так почти убедил в этом Васима своими праведными речами о недопустимости воровства.
Гарем египетского царя
Дошел до падишаха слух будто бы у египетского царя в гареме одни пери! А начался этот слух с того, что Синдбад рассказывал в чайхане про свои путешествия, ну и наврал, конечно, с три короба про диковинки земли египетской. Прослышав про это Мухаммед аль Халиль вызвал бродягу к себе. И Синдбад имел неосторожность повторить эту историю. Тут шах разобиделся: как это у какого-то там египетского царя полный гарем пери, а у меня ни одной! Ну и потребовал от Синдбада добыть хоть одну. А срок ему дал три дня.И ведь есть способ падишаху пери в гарем доставить! Есть в гареме некто Зюльфия, танцовщица. Есть у Зюльфии мечта – стать пери и жить в прекрасных садах на горе Каф. Хоть и мечта это, но знает Зюльфия, что были такие случаи. А вот как это осуществить, не знает. Рассказывала об этом она своей подруге, и случилось так, что была поблизости танцовщица Абиссинской кофейни Асиля. И все слышала. Асиля же девушка начитанная и умная, прочитала в старых книгах как сделать то, к чему стремится Зюльфия. Должны смертная женщина и пери добровольно пожелать обменяться местами, смешать свою кровь, сделавшись сестрами и просить царицу Шаммурамат или любого джинна сотворить волшебство о перемене их судеб. Вот и думает Асиля, не подсказать ли Зюльфие за скромное вознаграждение, как достичь заветной цели. Только теперь требуется найти пери, согласную поменяться судьбой со смертной женщиной.
А повар Хамза знает, как вляпался Синдбад, пообещав падишаху добыть в гарем пери…
Волшебство и святость
Прекрасная пери Эрдели всегда завидовала своим сёстрам - какая у них жизнь интересная! У одной был роман с знатным гулямом, теперь она в человеческом облике безо всякого колдовства будет замуж за великого визиря выходить. Другая была женой простого смертного и узнала что такое любовь. Хочется и Эрдели чего-нибудь эдакого в жизни.Задумала она соблазнить какого-нибудь дервиша. Ведь всем известно что это святые люди, отмеченные Аллахом. И соблазнить такого праведника это очень круто. К тому же магия то на них не действует, так что соблазнять придётся своими силами, и тогда ещё посмотрим кто краше и искуснее Эрдели, соблазнившая святого дервиша или Арджана, вышедшая за какого-то обыкновенного великого визиря. Но покрутившись возле дервишей Эрдели поняла что ей такую задачу ей не сдюжить.
Узнала про проблему пери ростовщица Самах и предложила ей свою помощь, в обмен на услуги пери. Она пообещала ей принести особый порошок лишающий святости на полчаса и помочь опоить им дервиша. Если его дервишу подсыпать, то он на пол часа станет уязвим для заклятий пери. Это очень секретное снадобье и почти никто не знает о его существовании. После того как пол часа пройдут все заклятия с дервиша пропадут, но в эти пол часа… А в обмен Самах попросила что бы пери заколдовала ей надёжными чарами какого-нибудь мужчину, что бы тот ей безвозмездно, честно и праведно, неподкупно служил.
Пери согласилась. Самах настояла, что бы пери сначала заклятие наложила, а уж потом ростовщица свою часть сделки выполнит. Так и случилось. Теперь у Самах есть Юсеф. Но вот порошка то у неё нет! Только рецепт, купленный у разбойником вместе с прочим барахлом с каравана. Рецепт настоящий, действительно тайный и редкий, но колдовать Самах не умеет, так что нужен ей теперь колдун да ингредиенты.
А Юсеф был раньше помощником у одного купца из Каира и часто приходил в Багдад вместе с караваном хозяина. И завязались у него отношения с танцовщицей абиссинской кофейни Асилёй. Взаимные, надо сказать отношения. И когда он последний раз уезжал из Багдада, то обещал разобраться с делами, вернуться и жениться на Асиле. Асиля ждёт, вроде слышала, что Юсеф уже в Багдаде, но почему же он к ней не пришел?
Задолжавший купец
Исхак ибн Карим одолжил у Далилы Хитрицы 20 золотых динаров, для снаряжения каравана. Но караван до Багдада не дошел. И Исхаку нечем отдавать Далиле долг.Когда Далила пришла к нему за деньгами, он усадил её на лучшее место за достарханом, налил лучшего шербета и посватался к её дочке Муфиде. Разумеется, Исхак не хочет на Муфиде жениться, он это так, для отвода глаз и кстати успешно – отсрочку платежа он выгадал. Далила, хвала Аллаху, сразу не согласилась и обещала подумать, так что твёрдого договора меж ними пока нет.
Но всё-таки надо деньги найти и Далиле вернуть, что бы не пришлось на Муфиде женится или в рабство идти.
А денюжки наверняка разбойники Гюрзы прибрали к рукам. Кто ж ещё у нас в округе караваны грабит? Думает Исхак пойти к разбойникам, потрясти их. Но доказательств у него нет и добыть их не возможно. Так что у кади не пойдёшь. Придётся разбойничков как-то по-другому убалтывать.
Караван на самом деле ограбила не Гюрза, его ограбил дев-разбойник Баграм. Гурза устроила засаду на перевале, но тут подвалил Баграм и разбойничкам пришлось уступить. Деньги Баграм уже частично освоил, а частично царице пери в казну отдал.
Сколько звёзд на небе?
Пришел как-то визирь Муса аль Галиб в медресе, поглядеть что там да как, отдохнуть от рыночной суеты и от пошлых торговцев в обществе учёных мужей. Но, поскольку нрава он надменного, то вышел у него не дружеский визит, а инспекция прям какая-то. Ходил у учёных выспрашивал чем они занимаются. Приставал, не напрасно ли падишаха хлеб едят.
Подходит он к преподавателям и спрашивает:
- Чем занимаетесь?
А преподаватель математики Имран аль Рияд ему и говорит:
- Науками! Я вот могу дать точный ответ на любой вопрос, математикой, - говорит – подсчитать что угодно можно!
А Муса ему и говорит:
- Тогда сосчитай, сколько звёзд на небе и сколько капель воды в море. А сроку тебе до субботы. Жду тебя в шесть часов вечера у себя, с ответом и объяснениями, как вычислял. А не ответишь – всё медресе закрою к Иблису, будь он неладен. За дармоедство и леньтяйство.
Вот и думают теперь все преподаватели в медресе, как ответить визирю. А больше всех математик думает, ибо сам эту кашу и заварил.
Конкуренты по чудесам
Бродяга Таляль славится своими «особенными» и «очень особенными» товарами. Он колесил по всяким странам, шлялся в самых укромных местечках и с кем только не заключал сделок. Но вот в Багдаде объявилось у него 2 конкурента.Во-первых, это магрибский купец Мухаммед ибн Наим. Он тоже путешествует и по разным закопухам шляется и много всяких артефактов имеет, коими и торгует, практически легально. Таляль завёл с ним отношения дружеские, партнёрские, но на самом деле только и думает как бы его из конкурентов сбагрить. В принципе сам Мухаммед не Талялю может даже и нравиться, но бизнесу очень уж мешает. Идеальный вариант – ухитриться сделать так, что бы он просто перестал торговать «особыми» товарами, ведь зла-то большого Таляль Мухаммеду не желает.
А во-вторых, жена чайханщика Саида-Плута, Гюльджамал, из Рыночного квартала. Она тоже из Магриба и тоже приколдовывает по чуть-чуть. Особым искусством она не обладает, так мелкие колдунства, да и вещей древних да ценных у неё особо нету. Но зато хитра, пронырлива и нагла эта дочь Аллаха не в меру. Приторговывает липовыми товарами иногда, да секреты выдуманные за настоящие выдаёт, все ей верят, однако Таляль знает что шарлатанка она. Только вот выдавать Таляль её не спешит, потому что сосредоточилась Гюльджамал в своих кознях на Мухаммеде ибн Наиме – зная его страсть ко всяким диковинам и артефактам, всё время норовит его несуществующий клад отправить искать или самодельный «древний» артефакт продать. А Талялю то это только на руку.
Мухаммед ибн Наим никакого шибкого вреда от Таляля не видит и на его счёт сильно не переживает. Гюльджамал во вранье не уличил и дурных слов о ней ни от кого не слышал, по этому лапшу её навешанную кушает и не давится. Однако завидует Мухаммед своему земляку, Джаффару ибн Муазу, ведь тот куда более сведущ в вопросах колдовства и в Магрибе знающие люди его очень уважают, но секретами мастерства делиться он не спешит.
Джаффар же никому не завидует и ни с кем из торговцев не конкурирует, потому как он вовсе не купец, хотя и назвался так при въезде в Багдад. Однако артефакты он тоже любит. И по этому присматривается ко всем кто ими торгует.
Спор Пери
Из трёх сестер пери Арджана – самая старшая. От своей матери, кроме ее бескрайней красоты и магической силы, она приняла бесценный дар – ожерелье из янтаря. Эта вещь дает ей право называться самой прекрасной среди жителей горы Каф (конечно после Царицы Шаммурамат!). Сестры, Имрамис и Эрдели, давно зарятся на эту вещицу, еще бы, ведь главная цель жизни пери – быть №1!В очередной раз, беседуя со своими сестрицами, Арджана, подобно разъяренной пантере, вспылила и сказала, что и без своей магии, став обычным человеком, сможет покорить сердце и ум знатнейшего господина в Багдаде. Правда, по слухам, великий шах ослеплен любовью к своей единственной и вроде бы больной дочери. Поэтому решила Арджана выбрала целью великого визира Сулеймана Сейфуддина. Пери поспорили и если Имрамис и Эрдели победят, то получат это самое ожерелье, а в случае победы Арджаны сестры обещали при всех жителях горы Каф преклониться перед ней и признать её первенство, также исполнять все её желания в течение дня. Сёстры не могут мешать Арджане с помощью магии иначе лишаться своей силы, ведь спор засвидетельствовала сама Царица Шаммурамат.
Арджана взяла имя «Нурджахан» и отправилась в Багдад под видом простой смертной. Остановилась в ночлежке Святой Рабии и теперь думает, как бы выиграть спор. В Багдаде у неё есть некоторые связи с общественностью: как-то её судьба пересеклась с неким молодым стражем порядка. Его имя запомнилось сразу – Вафик Тушкан Такыра. Правда забыла Арджана-Нурджахан, где он охраняет этот свой порядок. Но у Вафика осталось на память о прекрасной пери кольцо.
Нерадивая мать
Ровно 17 лет назад повстречала Имрамис на своем пути благородного джигита Нуха ибн Хасана. Покорил он её сердце своей нежностью и искренностью. Имрамис отдалась ему и родилась у неё дочка. И родившись, забрала она у неё часть твоей красоты. Ох, и разозлилась же Имрамис! Не захотела она оставаться с дочерью, и любви к ней у неё не было. Да и к джигиту чувства иссякли как горный родник. Оставила она дочь с этим джигитом и улетела к себе домой на гору Каф.Однако сказала Царица Шаммурамат, что по законам пери обязана Имрамис через 17 лет забрать свое дитя (даже если и против воли отца) к себе на 1 год, а если через год она согласится остаться, то это ее право. Тогда Имрамис подумала, что этого нельзя допустить, особенно если вырастет дочь красивой как мать, ведь это будет соперница. Пери решила, что уж за 17 лет что-нибудь придумает. Но пролетело время в веселых играх и забавах. Забыла Имрамис совсем об этом.
Как гром среди ясного дня было напоминание Шаммурамат о долге. Нужно теперь Имрамис в Багдаде найти свою дочь и привести ее на гору Каф. Есть у правда одна надежда: если девушка уже стала чьей-то женой, то не может она быть пери и не будет соперницей.
Но дочка ещё не замужем. Зовут её Яфья, не знает она, что дочь пери, отец её о том не рассказывал ничего. Однако странная она характером. Дервиш Ибрагим заметил за ней эту странность и вычислил, что она не совсем человек и к пери отношение имеет самое прямое.
Отец Яфьи, Нух ибн Хасан проведал от дервишей, что есть у пери такой закон, что достигнув зрелости дочка может покинуть мир людей и стать пери. Нух не хочет этого, ведь любит свою дочь, к тому же её можно выгодно женить, что весьма полезно в жизни.
Преемник имама
Хусейн ибн Хамид уже стар. И беспокоится о том, что не найдется ему преемника. Хочется найти ему действительно набожного человека. Но как выявить самого набожного? Потребовать ли написать лучшую проповедь или найти пропавший Коран? Или еще какой конкурс учредить?Была бы воля имама, то он бы взял к себе Вафика Тушкана Такыра, дальнего родственника жены. Да вот только если и есть хоть одна менее подходящая кандидатура, то имам о таком не знает.
Кстати дэв-разбойник слышал о намечающихся прениях желающих занять место имама и не прочь поучаствовать в философском диспуте (если, конечно, имам изберет такой способ отбора кандидатов).
Помимо дэва прослышали про это люди самые разные. И каждый почитает себя очень достойным. Вот айяр Саид Одноглазый подумал: «а чем черт не шутит? Или я глупее прочих? Этак и второго глаза на рынке лишишься – попытать надобно счастья.»
И тюремщик Васим подумал: «ай! Чем я не святой?! Терпеть этих несносных воров каждый день! Да я почитай уже дервиш! Попробуюсь-ка в имамы»
И Кассым Убогий решил: «уж если кто должен стать имамом, так это бессребреник и честнейший человек. А это ли не я?!»
Слышал про это дело и разбойник Али и смекнул: «ой, хорошо быть имамом! Спишь себе на мягкой перине, кушаешь сладости неземные – пойду, попробую за святошу сойти».
Ну и ходжа Абас конечно, подумал, что пора бы уже задуматься о служебном росте и мечети побогаче.
А вообще надо конечно еще чтобы объявление об этом прокричали. Может еще желающие найдуться.
Самый ловкий нищий
Нух ибн Хасан уже весьма стар. В принципе он начал подумывать о том, что бы подыскивать себе замену. Жить и править нищими он собирается ещё долго, но надо бы и о будущем позаботится. И прочие нищие об этом знают и всячески перед Нухом выгородится хотят.Вот например решил Нух устроить среди своих подопечных конкурс на выявление самого ловкого нищего. Кто за день больше денег соберет, тот молодец, тому приз (какой Нух не сказал) и уж точно этого человека Нух запомнит при принятии решения о том кому приемником быть.
Победит тот кто к назначенному сроку больше всего денег Нуху покажет. И не важно откуда они добыты, подаяние ли это, ворованные или одолженные деньги, а может по сговору вскладчину сложенные. Но Нух то само собой свою долю из этих денег заберёт, а ежели в складчину, то приз-то всё равно один, да и выслужиться только одному удастся.
Великий визирь Сулейман Сейфуддин хочет, что бы подходящий человек у него был над бедняцким кварталом поставлен. Раньше-то он на Яфье жениться собирался, что бы напрямую влиять, но узнал что Нух обеднел и отказался, а Нух на это конечно разобиделся и дело до конца не решено. Но по любому Сулейману Сейфуддину нужен на этом месте свой человек в будущем, когда Нух уйдёт на покой. На примете у него есть кандидат, которому он бы помог продвинуться – Саид-Динар. Он ловок, сообразителен, но трусоват и мечтаньями не далёк, не умеет мыслить глобально. Это то, что надо – манипулировать им будет легко, и больших дел он не натворит.
Этот Нухов конкурс отличный способ продвинуть Саида. Но просто дать ему мешок денег не годится, ведь Саид занервничает, чего это великому визирю от него нужно? А Сулейман не хочет до поры раскрывать, что в дела нищих вмешивается и глубокий интерес имеет. Так что надо бы как-то Саиду-Динару так помочь, чтоб никто, включая самого Саида, не догадался.
Один золотой динар
Всем известно, что дворец – место для интриг и тайн. Вот и дворец нашего падишаха таков. Все знают что-то о ком-то. Например, ходжа Ахмед знает, что Марзук аль Лябиб вовсе не евнух, а вполне полноценный мужчина. Ведь он застал его с танцовщицей падишаха Зухрой! А что до тоненького голоска – так знали бы Вы, как этот Марзук притворяется!!! Ходжа Ахмед каждые 12 часов имеет за это с Марзука золотой динар.Но ходжа Ахмед отдает этот динар не кому-нибудь, а муэдзину кафедральной мечети ходже Исмаилу Али! Ведь, да будет Вам известно, ходжа Исмаил узнал, как помогал ходжа Ахмед хозяину караван Сарая Ибрагиму Хамзе получить фирман на свой караван-сарай. А ведь ни один верблюд Ибрагима Хамзы не имеет техосмотра, каждый второй хром, каждый третий завтра издохнет, а каждый четвертый плюется как стадо шайтанов. Ни один караван-баши не будет рад таким верблюдам, а ведь из-за ходжи Ахмеда эти верблюды носят знак качества падишаха! А вот самого Ибрагима Хамзу шантажировать не выйдет. У больно языкастая у него воспитанница – Марьям Глазастая. Кто знает, что ей известно? Некоторые говорят, что решительно все!
Но и муэдзин Исмаил Али небезгрешен. Отдает он свой золотой динар жене имама Хуссейна ибн Хамида Бахире, ведь известно ей, женщине рачительной и дотошной, что Исмаил потихоньку выковыривает драгоценные камушки из-под самого купола минарета мечети и пропивает их в чайханах Багдада. А на минарет-то и не поднимается никто кроме ходжи Исмаила. И как узнала эта женщина о его преступлениях?
А сама Бахира отдает свою денежку кади шаха ходже Мамеду. Ведь однажды пришла она к нему и стала расспрашивать о том, как может женщина с мужем развестись. Ходжа Мамед заподозрил недоброе, и стал следить за Бахирой. И выяснил, что когда отводит она мужа в мечеть с утра, сама сразу отправляется к дому садовника медресе Махмуда, и туда же приходит ее полюбовник – гулям Хусамуддин, Волк Равнины! Подумав, ходжа Мамед решил его не шантажировать, а ограничиться слабой женщиной.
Но сам ходжа Мамед оказался нечист на руку. Кто же виноват, что балкон гарема выходит как раз на зал суда, а другой на сад правосудия – кабинет кади с фонтаном. Смотрительница гарема Зайна Батуль берет с него золотой, чтобы молчать о темных делишках и взятках кади. «Какие взятки?!?» думает иногда ходжа Мамед. Ведь если честный житель Багдада хочет подарить ему барана или пару динаров, разве можно отказываться? Нельзя – смертельная обида. И разве ходжа Мамед виноват, что те, кто знает, что и кому вовремя подарить, оказываются наиболее законопослушными и благонадежными людьми? Но что-то подсказывает ходже, что Зайна Батуль может как-то не очень хорошо поведать о его делах визирю Сулейману Сейфуддину, и не сносить тогда ходже Мамеду головы.
А ведь Зайна Батуль тоже отдает свой динар. И отдает его Марзуку аль Лябибу! Иначе грозится евнух гарема рассказать всем, что Зайна Батуль скрывает от всех, что пропал у казначея свиток с долговыми расписками по ее вине. Ведь была там и долговая расписка самой Зайны Батуль. Хорошо, что у казначея памяти – что у садовой мыши. Чего не записал все забыл.
И каждый должник платит своему шантажисту один золотой динар каждые 12 часов! Так и ходит этот несчастный динар по кругу.
Кто лучший воин в Багдаде?
Устроил однажды шах смотр всей багдадской стражи, а лучшего стражника хотел наградить по шахски – 50 золотых динаров дать. Естественно к смотру все готовились и так сияли чистотой и поражали выправкой и удалью, что растерялся шах и не смог определить лучшего. Но приказал и эмиру гулямов и атаману айяров, что ждет от них утром в воскресенье по одному лучшему войну. Уж из двух-то одного всегда проще выбрать. А как атаман айяров и шейх гулямов из своих подчинённых лучшего будут выбирать – это не шахские заботы.Танцовщица гарема Лейла, тайно влюблена в гуляма Джамалуддина и упросила царевну, что бы та повлияла на эмира Тиграна Бен Джавада, что бы он лучшим выбрал именно Джамалуддина и поговорила потом с отцом, что бы этот гулям выиграл состязание. Будур согласилась. Но не знает она, что Лейла уговорила Джамалуддина выкрасть её из гарема и удрать в Каир. Джамалуддин пообещал и поклялся самой нерушимой клятвой, что если будут у него деньги что бы содержать такую райскую птичку как Лейла, то он тот час выкрадет её. Вот Лейла и хочет подстроить ему победу в конкурсе и стать свободной да ещё и при деньгах.
А Джамалуддин не спешит обогатится. Конечно Лейла красавица и всё такое, но она наложница падишаха. Украсть наложницу падишаха – это полное безумие. К тому же не так эта перспектива заманчива, что бы расставаться с должностью гуляма, с честью элитного воина падишаха. Его с детства воспитывали в любви и почтении к шаху, в безграничной преданности и так поступить с государем он никак не может. Да и опозорить Тиграна Бен Джавада и соратников-гулямов… Но не знает бедный гулям, что Лейла уже приготовила его победу.
А жена имама Бахира, хочет что бы в состязании победил её родственник Вафик. Надоело ей о нём печся, а с шахским призом можно будет ему жёну приличную подискать и будет этот «любезный» родственничек пристроен. И задумала она подловить на чём-нибудь Тиграна Бен Джавада, что бы используя эту информацию «уговорить» его выбрать в лучшие Вафика. А затем, узнав кто лучший из айяров как-нибудь ейтрализовать его, может заколдовать, может опоить, что бы он перед падишахом осрамился и победителем вышел Вафик.
Для того что бы узнать на чём можно Тиграна Бен Джавада подловить Бахира наняла Рашиду, девицу из нищенского квартала, что бы проследила за ним да всё выяснила. Говорят она такого рода делами неплохо занимается. Заплатить обещала 3 аж золотых динара! Осталось только придумать что делать с айяром, а ведь ещё даже не известно кого Абдула Гази выберет.
Визирь Муса аль Галиб управляет айярами. Оно спит и видит как один из айяров побеждает в этом соревновании занощивого гуляма и становиться лучшим воином Багдада. Ох, будут потом говорить, что Муса такой славный визирь, что его стражники лучше всех в Персии. Но для этого нужно как-то обезвредить того гуляма, которого Тигран бен Джавад выберет. А ведь даже не известно кто это будет.
А вот Рашиде известно кое что, что может быть полезно визирю Мусе. Были как-то гулямы Абдулвахид и Джамалуддин в Бедняцком квартале, Багдадского Вора искали. Зашли в чайхану с Зафире и Фадюллаху. Ну Фадюллах им своего фирменного «чаю» предложил. Они посидели, потом посидели ещё, ну и до ночи засиделись, много уже чаю было выпито, и стали задушевные беседы вести. И что-то такое Джамалуддин Абдулвахиду секретное поведал. Что именно Рашида не расслышала, но вот в конце Джамалуддин стал говорить громче и рассказал, что никак нельзя ему победить в состязании на лучшего стражника и иначе будет ему большая беда. И что если Тигран бен Джавад его выдвинет как лучшего, то придётся ему туго но он из кожи вон вылезет, что бы состязание айяру проиграть. А Абдулвахид ему кивал, поддакивал и говорил что да, другого выхода у приятеля нет.
Визирь и согдийский купец
Распорядитель дворца ходжа Ахмед подписал у казначея смету на 20 золотых динаров на ювелирные украшения (ткани, благовония - главное чтобы охрененно дорогие) и отослал смету и заказ визирю Мусе аль Галибу в рыночный квартал.Тот сделал заказ согдийскому купцу Сиразиддину ибн Рашиду на этот товар. А деньги у казначея получил и как-то потихоньку незаметно протратил. Купец привез товар, хочет деньги получить, а те уже давно визирем освоены. Теперь Мусса аль Галиб всю голову сломал, деньги то взять неоткуда! Нужно сделать так, что бы у купца этот товар исчез (нет товара - покупать ничего не надо). Может Багдадского вора подыскать? Ну, либо деньги найти (что затруднительно, не свои же отдавать в самом деле).
Сиразиддин уже три раза к Мусе приходил, а тот всё не мычит не телится, денег не даёт, к товару придирается, темнит что-то. Уже согдиец терпение потерял и надумывает во дворец идти, ведь он то знает что заказ государственный, от самого падишаха.
А ходжа Ахмед и не в курсе, что с заказом какие-то проблемы, ждёт себе спокойненько свои товары.
Два купца, один товар
Саид-Плут, управляющий чайханой «Аль-Багдади» захотел иметь удивительную лампу для благовоний. Такую лампу можно купить в Басре. Но вещь эта очень дорогая. Хотя и Саид человек не бедный и раз захотелось ему, то непременно должен эту вещь получить.Прознала про это согдийская купчиха Надира Омрана. Купила за бешеные деньги в Басре эту лампу и привёз её в Багдад.
Но и багдадская купчиха Рафида Иса тоже узнал о мечте Саида и тоже заказал за баснословную сумму из Басры аромо-лампу что бы продать её чайханщику.
Лампы две, а покупатель один. И кроме как Саид эту штуковину, да ещё и за такие деньги никто поди и не купит. Но купцы пока не знают что оба одинаковый товар привезли. А до Гюльждамал, младшей жены Саида такой слушок дошел.
Обходной путь
Согдийцам надоело платить пошлину магрибинцам за то, что они проводят свои караваны транзитом через Магриб. Сиразиддин ибн Рашид и Надира Омрана должны, кроме своих торговых дел, ещё и разузнать для согдийской купеческой палаты есть ли другие, обходные пути в Багдад.А пути такие есть. И знают разбойники и дервиши, ведь и те и другие много путешествуют в силу профессии. Знает ещё Абдула Гази, он ведь бывший разбойник, и айяр Салим Бывалый.
Но о том, что согдийцы обходные пути ищут знает нищенка Рашида… наверное магрибским купцам будет очень интересно это послушать. И чем раньше эту информацию продать, тем она для купцов магрибских полезнее и тем дороже она будет стоить. А заодно можно и на работу по слежке за согдийцами подвязаться или ещё на что.
Украденное дело
Секретарь визиря Мусы аль Галиба, Тариф аль Кайс копает под хозяина. Просто спит и видит, как бы его подсидеть и самому визирем сделаться. Уж он старался, компромат на визиря собирал, аккуратненько всё в один свиток заносил и уже готов был с этим свиточком заветным к падишаху бежать, а свиток то и пропал! Подлец Багдадский Вор видать спёр можно сказать дело всей жизни. Или не он?...Не он, конечно. Это жена визиря Азиза Умеренная постаралась, ей то совсем не надо что бы муженька с хорошей должности попёрли. Она потихоньку свиток умыкнула да и сожгла, от греха подальше, ведь всё что там написано она и сама знает, а может и поболе того. А тубус от свитка надо ей кому-нибудь подкинуть, что бы от себя подозрение отвести, ведь не шибко сложно догадаться, кто мог сию бумагу украсть. И Азиза этого очень опасается, ведь и Тарифу и про её делишки разновсякие известно. Но он помалкивает, не нарывается на конфликт. Но если осерчает из-за воровства, то разболтает Мусе, а тот и развестись может…
Паутина визиря Сулеймана
Множество людей обязано Сулейману Сейфуддину. Вот они.Нищенка Рашида обязана визирю спасением из застенков Зиндана. И знает он, что Рашида – шпионка, работает по найму на разных людей.
Багдадский купец Исхак ибн Карим должен визирю крупную сумму, взятую в залог имущества. У купцов руки длинные, может быть Исхак и пригодится визирю.
Гулям Хусамуддин Волк Равнины обязан визирю своей должностью. Ведь именно визирь устроил его гулямом.
А Ханна Маймуна только благодаря визирю может держать свое заведение – «Гнездо Пророка», ведь именно он подписал ей фирман на открытие медресе для женщин.
Обязаны Сулейману Сейфуддину лавочница ростовщица Самах и ее помощник Юсеф. Когда поймали их на продаже краденого, выгородил их визирь (краденое-то было из его покоев), крепко напугал и отпустил с тем, чтобы были свои люди у него и среди воров.
Ну и ходжа Рахим, настоятель медресе обязан визирю. Не сам, конечно… Просто из всего этого многоученого сброда только он понимает, на чьи деньги проводятся исследования и существует медресе!
А еще про многих знает он неприятные вещи:
Например, ходжа Ахмед фирман за подписью визиря получил в канцелярии для своего друга и кума Ибрагима Хамзы, хозяина караван-сарая, что высококачественные верблюды у Ибрагима, достойные шахского клейма багдадского качества. Между тем, верблюды те ни техосмотра не имеют, ни воспитания, а половина из них в угоне числится.
Знает, что Марзук аль Лябиб, евнух, платит за что-то золотой динар раз в 12 часов ходже Ахмеду, ходжа платит ту же сумму Исмаилу Али, муэдзину. Интересно за что?
Платит за молчание смотрительнице гарема Зайне Батуль ходжа Мамед, кади падишаха (тут-то все понятно, балкон гарема выходит на его рабочий сад, так что Зайне все слышно!). Сулейман Сейфуддин предусмотрительно не позволяет сменить кади место заседаний.
Еще знает визир, что не верна жена имама Хуссейна ибн Хамида мужу. Но с кем она встречается – пока неизвестно.
Зато известно, что старенький имам скоро помрет и уже начинается борьба за его место. Вот беда – старикан объявил конкурс на должность имама и хочет выбрать преемника сам. Не поставить ли своего человека на это место? Только вот кого?
Цветок Орхидеи
Рассказывал Синдбад-Бродяга, что есть в заморских странах чудо дивное - цветок Орхидея, небесной красоты. Отмечен Аллахом этот цветок, ведь нет у него корня и стебля, и не касается он грешной земли, произрастая на ветвях самых высоких деревьев и питаясь эфиром воздушным.Услышала об этом Джамиля-певица и загорелась желанием получить этот чудесный цветок. Но нигде не могла его достать, сколько ни просила самых лихих джигитов и самых прозорливых купцов. И вот однажды проходил мимо балкона гарема, где стояла Джамиля, садовник медресе Махмуд. И был он так печален, что не выдержала Джамиля и спросила, что так гнетет садовника, ведь она тоже держала маленький садик и садовник всегда был ей симпатичен. А Махмуд и говорит, что знает он, где достать чудесный цветок Орхидею, но не знает как подступиться, ведь растет он в саду у пери Эрдели, на горе Каф. Тут пригласила Джамиля Махмуда к себе и стали они думать да гадать, как бы цветок чудесный заполучить.
А пери Эрдели не отдаст цветок просто так! Давно уже хочется ей попробовать, что такое жить в гаремеи быть супругой падишаха. Но для этого, чтобы не пострадала гордость пери, долго должны ее упрашивать и подарки дорогие дарить.
Правда для падишаха
Садовник медресе Махмуд, хоть и живёт в Дворцовом квартале, но все же он человек бедный и вырос в квартале Бедняцком, ему ведома нищета и изнанка багдадской жизни. Мечтает он что бы падишах, да продлит Аллах его дни, тоже увидел как живут бедняки в Багдаде. Ведь он добрый и честный правитель, он бы сразу порядок навёл, но вот только Сулейман Сейфуддин голову ему морочит и до правды не допускает, кормит сказками, что в Багдаде всё хорошо.Вот если бы как-то показать падишаху, что на самом деле происходит!
Ограбленный богач
Караван Изиды Джавад (купчихи из Басры) был ограблен каким-то страшным огромным чудовищем с дубиной. Как всё дело было Изида толком не разглядела – спала она после долгих бесед с караванбаши. Но вот к развязке конечно проснулась – охрана разбежалась кто куда, всё добро мерзкая иблисова тварь вместе с верблюдами себе забрала, все повозки разрушены, денег нет ни таньга, даже украшения зверюга снял, да дубеем своим так размахивал, что перепугал Изиду до смерти.Хорошо хоть караван уже почти до Багдада дошёл, один только день Изида Джавад в одиночестве по пустыне прошла и вот уже они благословенные стены. Поскольку денег не было Изида пошла в бедняцкий квартал переночевать и хоть как-то привести себя в порядок. Приютила её у себя Святая Рабия. А на следующий день собралась Изида пойти к своему подельнику и компаньону Хашиму ибн Газаму, тот знает её лично и непременно поможет, ведь Изида много денег вложила в их совместное предприятие и теперь уже большой дивиденд накопился.
А Хашим ибн Газам давно уже подумывает, как бы Изиду нагреть и всё себе к рукам прибрать. Дошел до него слух, что караван разграблен и хоть потерял Хашим свой товар, но зато от подельника избавился, а Изида одинокая вдова, ни семьи ни родственников не осталось, так что претендовать на наследство никто не станет. Так что выиграл Хашим больше чем потерял, много больше! А если Изида объявится всегда можно отказаться её личность признавать.
Есть правда человек, который может Хашима выдать. Это Азиза Умеренная, как-то приходил Хашим к визирю Мусе представить нового подельника Изиду Джавад, но визиря дома не оказалась. Встретила их хозяйка и конечно Хашим ибн Газам представил ей Изиду. Но вот вспомнит ли она? А больше ни с кем из Багдада Изида не знакома – она отбыла тем же вечером обратно в Басру. Это удачно.
Но есть ещё один человек, про которого Хашим не знает. Это Мирьям Глазастая. Видела она как вместе Хашим с Изидой о делах договаривались, и как Хашим Изиде лапшу на уши вешал, да лишние динары себе приплюсовывал.
А чудовище это, что караван грабило – дев Баграм. Он пришёл к караванбаши с вежливым разговором, а тот его палкой по голове! Ну нельзя же так, давеча вот усыпили не дав рта раскрыть, теперь вот палкой лупят. В общем осерчал Баграм и все разнёс. Верблюдов из каравана отпустил, пусть на воле побудут, товары по пустыне разбросал, деньги в Каире пропил (для дева то что Багдад, что Каир – один шаг)
Жадность – это грех
Был раньше Касым Убогий, не дурачком косноязычным да увечным, а нормальным мужиком. Ну воровал, ну грабил, ну с кем же не бывает! Вот однажды, скрываясь от каирских стражников прятался он в одной пещере и случайно нашёл тайную дверь, а за ней несметные сокровища! Стояли там золотые статуи в человеческий рост, тяжеленные. Хотел было Касым унести одну, но поднять не смог.Тогда решил он за помощью к лучшему другу обратится. Рассказал он Рахиму, что нашёл, помощи попросил ну и тот радостно согласился, кто ж откажет помочь другу разграбить сокровищницу? Пришли они туда, привели ослов и телегу, погрузили одну статую, другую, третью и когда только одна золотая статуя в пещере осталась обуяла Касыма жадность неимоверная, пожалел он добычи, так сильно не за хотелось ему с Рахимом делиться, что задумал он худое. Запер Рахима в пещере, тайную дверь закрыл (ведь секрет как её отпереть, он другу не сказал), а для верности ещё и камнями завалил. Как не кричал друг, как не молил о помощь, словно помрачение нашло на Касыма, он только твердил «Я тебе одну статую оставил, забирай свою долю» и камни к двери подтаскивал. А потом вместе со всем золотом уехал, решил через пустыню в Багдад податься и там зажить богач-богачём.
И вот ночью, когда звёзды зажглись на небе задремал Касым у костра и приснился странный сон. Увидел он как разгорается одна звезда ярче всех, как становиться она огромной, и как приобретает очертания человеческие, но с крыльями за спиной и огненным взором. И догадался Касым, что послал к нему Всевышний ангела Джибриля. И пал Касым ниц (страшно все-таки) и стал молиться.
А Джибрил тем временем изрек голосом, подобным рыканию льва, рокоту катящихся горных камней:
- Берегись, о оступившийся на тропе угодных Всевышнему деяний, ибо ведомо Ему, что сотворили сегодня члены твоего тела, чему была свидетельницей твоя бессмертная душа! Берегись, нечестивец, ибо ввергнул ты себя сегодня в объятия шайтана!
Берегись же, о червь на яблоке благословенных детей Всевышнего, ибо будешь ты проклят во веки веков, пронзенный шипами колючих стеблей порока и будешь отныне хромым, косым и язык твой будет ворочаться во рту как муха в чашке патоки, если только не образумиться твоя бессмертная душа и не воспарит к небу на крыльях благих намерений и добрых деяний, если не поможешь ты бескорыстно 3 разным людям в деле для них очень важном. А чтобы достичь цветков благословения Всевышнего в цветущих кущах сладостной Дженны, что бы заслужить прощение и освобождение от недугов которые заслужил ты своим поведением премерзким должен будешь ты пойти в Багдад, к дервишу Сулейману, отмеченному милостью Аллаха Всевышнего и привести к нему людей которым ты поможешь, если вступятся они за тебя и если дервиш Сулейман решит что искупил ты грех, то будешь прощён и исцелишься.
И сказав это, ангел Джибрил взмахнул крыльями и взмыл обратно в небо. А Касым остался на песке в страхе и молитвах.
Когда проснулся он уже давно встало солнце. И первая мысль которая посетила его голову «Какой страшный мне приснился сон». Но когда попытался он встать, то понял что тело его слушается плохо, захотел выругаться и услышал невнятное бормотание, поглядел вокруг и не увидел ничего кроме голой пусныни и стен Багдада вдали. Не сон это был!!! Это ангел Аллаха приходил и покарал за жадность и обман и золото отнял и здоровье.
Той же ночью ангел Джибрил явился дервишу Сулейману и поставил его в курс дела.
Было это уже давно, уж много лет Касым всё никак не может расстаться со своей жадностью и пороками и помочь хоть кому-нибудь. Несколько раз хотел он обмануть дервиша и привести подкупленных людей, но Сулейман всегда раскрывал хитрость и выгонял Касыма. Но вот наконец Касым собрался проклятье с себя снять, а подтолкнуло его к этому то что дервиш Сулейман узнав о нехороших делах с Ифритом и Кораном, сказал что очень шумно и хлопотно стало в Багдаде, суета мирская мол его совсем утомила и хоть он и стар, но отправится в пустыню, ибо надоели все. И мол никто его больше никогда не увидит. И уйти собрался после того как в воскресенье вся это заваруха с Кораном закончится, чем бы она ни закончилась… Тут-то Касым и испугался, что навсегда таким кривым да убогим останется.
А дервиш Сулейман на самом то деле никуда не собрался. Просто поссорился с дервишем Ибрагимом и пригрозил и с горяча ляпнул, что уйдёт. А слухи то как снежный ком растут.
Эмбарго по-Багдадски
Решили багдадские купцы приезжих приструнить, а то торгуют на нашем базаре, законного барыша лишают. Решили визиря Мусу умаслить, что бы тот всем приезжим купцам на базаре торговать запретил, а товар багдадским купцам заставил продать, что бы те его продавали, а что не продастся назад забирали.Визирь по от приезжих купцов и сам не малый барыш имеет и налогов собирает достаточно, так что на такое он не пойдёт. Зачем ему?
Но купцы серьёзно задумались над этим делом. А главным среди себя они считают Хашима ибн Газама. Когда к визирю ходят, он всегда говорит, когда вопрос сложный решить, лучше с ним посоветоваться.