Чугада. Логотип

Мир Чугады   

Лес вокруг Священного Озера – земля не только принадлежащая Волкам. Здесь издревле живёт Великан, за каждым кустом может прятаться хитрый дух, и люди - младшие братья волков - приходят сюда время от времени, для того чтобы жечь костры, охотиться и выставлять своих щенков против волчат на ритуальных поединках.

Великие Духи

Как устроен мир, знает каждый человек:
Мир - это племя.
Люди племени – младшие дети Великой Матери, Белой Волчицы. Их главный тотем – Волк.
Владыка Жизни – Верховный Дух и Властитель всего сущего.
Владыка Смерти – дух умерших.
Белый Бык – дух воинов и охотников.
Сова – дух шаманов и проводник в потусторонние миры.

Великие Духи – существа практически безграничного могущества и мудрости. Люди племени относятся к ним с почтением, упоминают их, вознося хвалу, во время значимых или ответственных событий. Но обращаются на прямую, в расчёте на обратное взаимодействие, только в случае крайней необходимости.

Говоря о Великих Духах следует заметить, что в представлении людей племени нет чёткого деления на «силы добра» и «силы зла» (это кстати, распространяется на отношение к миру вообще). Поэтому Белый Бык или Мать-Волчица не являются «хорошими», а Владыка Смерти «плохим». Смерть существует объективно и неотделима от жизни. Более того, продолжение жизни невозможно без умирания, ведь тогда не будет рождения. Компетенция Владыки Смерти не только непосредственно смерть и души умерших, но и исцеление, обновление, рождение.

Великих Духов под силу вызвать только шаману, но и он не имеет от них защиты.

Невидимости на игре нет. Это значит что человек видящий духа, (это касается и Великих и местных духов) действительно видит его. Но стоит ли заговаривать с духом первым? Этот вопрос требует серьёзного обдумывания.

На игре присутствуют четыре из пяти великих духов, сошедшие на землю в обличие мастеров. Это:
Мать Белая Волчица – Тэххи (волки, великан, духи).
Владыка Смерти – Катерина (племя Кубков, мертвятник).
Сова – Кей (племя Боевого Топора, шаманизм).
Белый Бык – Артур (племя Костяных Игл, охота и поединки)

Духи леса и озера

Лес вокруг Озера это не просто деревья и кусты, тропинки и ручейки, звери и птицы. Лес – это Духи, живущие в каждой травинке, в каждом листочке каждого дерева, в норах пол корнями и высоко-высоко в кроне самого большого дерева. Большинство духов безлики, они наполняют лес жизнью, умирают с умиранием травы и возрождаются с возрождением деревьев. Но есть Духи совсем иные, Духи которые живут в лесу собственной жизнью наряду с иными обитателями.

Такие духи ходят по лесу, общаются с людьми и зверями, навещают великана. У них свои дела и свои правила. На всё у них есть своё мнение. И хотя местные духи рангом ниже Духов Великих они обладают каждый своей уникальной силой. Есть у них и характер, у каждого свой особенный, яркий. Это их сила, но при умелом обращении и слабость.

Люди племени уважают местных духов, как хозяев озера и леса, но не испытывают к ним той же почтительности, как к Великим духам. У этих духов просят помощи, у них можно и потребовать. Слово, данное духом, не рушимо. С духом можно поссориться, его можно обмануть, его даже можно стукнуть. Но что бы человек не делал, он всегда должен помнить – дух это не человек и обладает силой и возможностями отомстить за себя.

Поступки духа диктуются, прежде всего, его формой, его характером, по этому духи достаточно предсказуемы. Но делать что-то или нет дух решает спонтанно, по принципу «хочу - не хочу». Подкупать духа практически бессмысленно, скорее следует его заинтересовать (или заставить если не боишься).

Лучше всего с духами общаются шаманы, но и любой человек племени может общаться или даже вызывать местного Духа.

Отличить духа от всех прочих поможет ярко-зеленая повязка на голове духа (бандана, хайратник) или лента в волосах.

Волчья стая

Волки живущие вокруг Священного Озера – самостоятельное разумное племя, старшие дети Великой Матери Белой Волчицы. Волчья стая имеет иерархию схожую с людской, свои правила и обычаи, своих шаманов. Волки видят духов лучше, чем люди, часто встречаются и говорят с ними. Так же волки общаются и с великаном и его свитой.

Взаимоотношения людей и волков построены на уважении между старшими и младшими братьями. Далеко не все люди могут говорить с волками, для этого требуется особое умение. Основной повод для общения друг с другом – инициация молодых людей, которая проходит в форме охоты и поединка. Не исключены так же конфликты между волком и человеком, в таком случае возможен поединок, решающий правоту. Но поскольку волку большое уважение, охотятся на него только с ножом – это битва равного с равным (см. правила по охоте и поединкам). Выйти против волка с иным оружием – позор для всего рода. Такой охотник/охотница и его супруг/супруга, становятся изгоями.

Великан, живущий со своей семьей недалеко от волчьего логова, часто охотится вместе с волками, помогает волкам и другим обитателям леса в тяжёлые зимы. Он и его семья общается с волками свободно.

Великан

Высокий, как дерево, и старый, как горы, Великан уже много лет живёт у берегов великого озера. Он могучий и мудрый, говорят он знаком с самим Владыкой Жизни и Белый Бизон бывает у него частым гостем. На его лугах привольно пасутся белоснежные овцы, он подчинил себе пчёл и они дают ему мёд. Говорят что рыба из Священного озера сама выпрыгивает в его корзинку, когда он приходит порыбачить.

Это Великану Владыка Жизни поручил беречь Дары до тех пор пока люди не смогут забрать их. И великан бережёт. Почти каждый раз когда племя приходит на озеро кто-то из молодых охотников пытается силой или хитростью добыть Дары. Но пока это никому не удавалось. Кто знает, может повезёт в этом году?

А ещё великан ворует у людей женщин. Зачем он это делает непонятно у него ведь своя жена есть, подстать ему самому. Вроде бы и вреда никакого женщинам не чинит, сажает пленниц в сухую пещерку, кормить не забывает. Да вот только мужчинам то обидно, что кто-то у них жён свёл. Мало ли что приключиться может? Вот и ходят охотники к великану битья с ним, да жён и дев из плена вызволять. Хоть великан и невыносим никаким оружием, и никаким заклинанием, но можно и на него управу найти. Когда загонять до усталости, когда отвлечь, да обманом жён обратно украсть, а когда и рану глубокую нанести или валуном по голове оглушить. Отважно сражаются люди племени и великан никогда им за это не мстит. Но в следующий раз обязательно опять девицу посимпатичней украдёт.

Местные достопримечательности

Красные камни
Посреди леса, что раскинулся на берегу Священного Озера стоят эти камни. Не так уж и велики они, можно и не заметив пройти, но цветом красны и течёт из под них ручей. Проклятое место эти красные камни. Ходить туда нельзя. Это знает каждый.

Ручей
Из под красных камней течёт этот ручей. Вода в нём отравленная, кто пёт её тот безумеет и уходит к Владыке Смерти в мучениях.

Камень духов
Это небольшой камешек посреди леса. Как так повелось уже никто и не помнит, но можно на этом камне послания духам оставлять: записку ли или же подарок. Только помнить надо, что записку ту любой дух прочесть сможет. Но есть средство – чтобы только тот дух прочёл кому письмо предназначено надо его настоящее имя знать и на записке той написать.
(мастера позаботились о вас – ручка и бумажка ждёт желающих возле Камня)

Личные тотемы
Каждый член племени может иметь свой собственный маленький тотем, который помогает лично нему (но не членам его семьи). Тотемы эти в виде небольших столбиков с резными рисунками обычно ставят возле хижины. Если тотем сделать красивый, то в него вселиться маленький дух и будет помогать своему хозяину. Так возле личного тотема больные быстрее выздоравливают, если какой-нибудь злой дух желает причинить вред человеку тот может спрятаться у тотема и дух будет бессилен. Пока человек находится возле тотема на него не возможно наложить проклятие (но если проклятие уже наложено тотем не сможет помочь, не такая большая у него сила). Но человек должен всё время ухаживать за своим тотемом, чистить и подновять его, убирать возле него мусор, дарить ему подарки и укрывать от непогоды. Иначе дух тотема обидится и хозяину придётся туго.
(Радиус действия личного тотема 3 метра)

В начало     К оглавлению